最后，将印好的纸张对折、装订，一本传世的族谱宣告完成。族谱修好后，家族成员会在祠堂里来一场隆重的园谱仪式，吃饭、唱戏、大宴三天。谱师也会作为上宾，为主人家点谱、颂文，做最喜悦的交接。不懂经营生意，不会使用网络，不懂得用现代技术代替老办法。王超辉仅凭他的不厌其烦，一点一点打磨手艺，渐渐地便成为了江浙一代最受敬重的谱师。一本本族谱，记录了一个个家族的血脉故事，王超辉也通过它们，完成了传递老祖宗手艺的使命。

匠人：

祖传技艺  6旬谱师每年刻字上万

   据悉，微纪录片《东源村的修谱师》在浙江温州的东源村拍摄了7天。林志玲在片头解说词中说：“家谱，是一个离现代生活越来越远的词。但是仍然有人在坚持谱师的职业……在电子排版和铅字印刷的时代，他亲手在书页里留下墨香。”今年60岁的王超辉，是木活字印刷这门手艺的代表传承人之一，满是划伤的手掌和嵌满木屑的指甲，记录着他坚守的岁月。王超辉手中的木活字印刷术，已经被列入联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”。王超辉说，在他的记忆中，他的爷爷就做得一手好谱。因当时家境富裕，并不希望子女分担谱师的这份辛苦，就将这门手艺传给了两名同宗的侄子。解放后，他只念完了小学便去参加劳动，但他天性爱舞文弄字。当时授业于爷爷的一名族伯就来询问他是否愿意学谱。他一口答应。从此以后的几十年间，王超辉每年要刻1万多个木活字、用掉近100支刻刀、70000多张徽制熟宣……15道木活字印刷工序，他都了然于心。“刻字要趁天气好，一般在上午做，一个字10分钟，午饭前能刻完15个字。”王超辉说，做好修谱没有捷径，靠的就是一刀一刀刻下去。捡字块、排字板、修家谱，这就是王超辉大半辈子的生活状态。一个黑漆发亮的长方形小木框里，密密麻麻排列着一厘米见方的小棠梨木块。每一个小木块上，都刻着一个反写的老宋体汉字，横细竖粗、字形方正却也不失曲线柔美、古雅动人。

   蘸了墨汁的棕刷在字模上反复刷涂。原本浅黄色的木质字模，因为这样长年涂刷，早已和“字盘”浑然一体。等字模着墨均匀、充分后，再用一张上好的宣纸覆于其上。片刻后，又用另一把棕刷在纸面上轻轻扫动，直到纸背慢慢显出墨迹。宣纸揭起时，一张竖写繁体宋体书页，飘出了淡淡墨香。将若干张这样的文稿装帧成册，就成了一本典雅厚重的线装古书——这就是东源村传承了数百年的“木活字”印刷手艺。

宗族：

温州人的文化观念 修谱不曾中断

   像王超辉这样的修谱师，在东源村有20人左右。浙江尤其是温州一带浓厚的宗族文化氛围，以及延续至今的修谱的旺盛需求，才得以让木活字印刷偏偏在这里完整地传承下来。据史料记载，浙南、闽北是典型的移民社会，当地先民或在宋代以前为避战乱迁移到了闽北，然后在明清时期又往北回迁。颠沛流离、聚族而居的生存背景，造就了温州人强烈的宗族观念，“三世不修谱，当以不孝论”，于是，在这里，修谱工作不曾中断。浙江人对于血脉渊源尤为重视，即使是在今天，每个氏族也都还保有祠堂和族谱。族谱每过三十年需要重新翻印，添补信息。专为宗族修族谱的职业——谱师也应运而生。